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邵雍（1011-1077），北宋著名理学家、哲学家，字尧夫，世称“康节先生”。他创立“皇极之学”，以《易经》为基础，构建天人合一的宇宙观。其诗词多蕴含哲理，主张“顺天应人”，强调内在修养。《贵贱吟》以简洁语言揭示命运与努力的辩证关系，表达“贵贱不由外物，而系于自身”的思想，影响后世深远。

《贵贱吟》

宋.邵雍

系自我者，可以力行。系自人者，难乎力争。贵为万乘，亦莫之矜。贱为匹夫，亦莫之凌。

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【1】

系自我者，可以力行。

解释：那些取决于自己的事情，可以通过努力去实现。

人生如棋，落子无悔，但并非每一步都由他人决定。《易经》有云：“自天佑之，吉无不利。”真正的命运密码，藏在你对“可控之事”的全力以赴中。就像王阳明龙场悟道时所说：“心外无物，心外无理。”

我们无法选择原生家庭，但可以选择如何书写未来。“命运的画笔，永远握在自己手中。”那些看似微不足道的坚持，终将汇聚成改变人生的洪流。与其等待天降机遇，不如从当下开始，种下属于自己的因。

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【2】

系自人者，难乎力争。

解释：那些取决于他人的事情，很难通过争斗去改变。

世间万物，有可控与不可控之分。《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。”真正的智慧，不在于与不可控之力硬碰，而在于顺势而为。正如民间俗语所说：“握紧拳头，不如摊开手掌。”历史上多少人因执念于“不可争之事”而折戟沉沙？“与其争不可争，不如修可控之心。”放下执念，不是妥协，而是为真正值得努力的方向腾出空间。

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【3】

贵为万乘，亦莫之矜。

解释：即使尊贵如帝王，也不应因此骄傲自满。

权势财富是外物，终究如浮云。苏轼曾言：“物聚必散，势极必衰。”唐太宗贵为天子，却以“水能载舟，亦能覆舟”自省；而隋炀帝因骄奢亡国，成为千古鉴戒。真正的高贵，不在于外在地位，而在于内心的谦逊与清醒。“外物可失，唯心之高贵永存。”越是拥有，越需警惕骄傲；越是成功，越需保持敬畏。谦逊之人，方能行稳致远。

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【4】

贱为匹夫，亦莫之凌。

解释：即使卑微如平民，也不应因此被轻视欺凌。

人生低谷时，最忌自怨自艾。《论语》有云：“君子不器。”人之价值，不因一时境遇而定。陶渊明隐居田园，却留下千古名篇；梵高生前落魄，却成为后世传奇。“境遇可贱，唯心之尊严不可辱。”低谷时，守住尊严与信念，便是逆境中最大的力量。正如邵雍所言，贵贱皆由心，努力才是破局之道。

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完

     图|文：古意新声 

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